“nós nos agarramos aos livros”: experiências de leitura em contextos de opressão na obra ‘a sociedade literária e a torta de casca de batata’

Resumo

O trabalho propõe uma reflexão sobre a leitura como instrumento de resistência e enfrentamento a contextos de opressão. De modo específico, a proposta se inspira e relaciona a obra de ficção “A sociedade literária e a torta de casca de batata”, de Mary Ann Shaffer e Annie Barrows, com os estudos sobre a leitura no campo da Biblioteconomia e Ciência da Informação, em busca das potencialidades que o romance revela sobre as experiências de leitura compartilhadas enquanto forma de lidar com uma realidade social atravessada por guerras e regimes políticos totalitários. Em formato epistolar, a obra relata as vivências de habitantes da ilha de Guernsey no curso da Segunda Guerra Mundial, quando viveram sob o jugo da ocupação nazista e encontraram na leitura um modo de existir, resistir e enfrentar as opressões que lhes foram impostas. A reflexão se caracteriza como de natureza teórica e exploratória, com abordagem qualitativa, sustentando-se na leitura da obra aqui colocada como locus de análise e nos aportes sociopsíquicos e simbólicos da leitura trazidos pelo bibliotecário russo Nicolas Roubakine e pela antropóloga francesa Michèle Petit. Como complemento, a proposta articula as considerações de Regina Marteleto, Nanci Nóbrega e Denise Morado, Jéssica Sá e Cláudio Paixão, e Gustavo Saldanha no escopo dos estudos biblioteconômico-informacionais; aqui, o foco está nos atos de leitura enquanto interação sujeito-realidade, território de simbolização e instrumento de resistência e conscientização crítica coletiva. Os resultados apontam para a leitura como ferramenta central de enfrentamento dos personagens aos cenários de guerra e regimes políticos totalitários, tendo por base as práticas informacionais e conexões simbólicas construídas durante as experiências de leitura compartilhadas que ocorrem no livro. Como considerações finais, revela o ato de ler enquanto prática que favorece o atravessamento de crises, mas também proporciona a grupos sociais oprimidos tomadas de consciência sobre as opressões que os cercam.